preek Mailing List: Veertiende zondag A

[Antoine Rubbens (Antoine.Rubbens]

Als de Geest van God in ons woont (Rom. 8,11)

 

Paulus gebruikt herhaaldelijk het woord ‘vlees'.  Hij duidt daarmee op onze menselijke conditie, onze lichamelijkheid, onze gebondenheid.  Hij stelt dit niet tegenover onze geestelijk vermogens.  Hij geeft ermee aan dat wij in onze menselijke situatie gebonden zijn aan beperktheid en zonde.  We zijn als Adam, die God in zijn leven niet binnenliet en zich voor hem verborg.  Leven naar het vlees, dit is leven vanuit een aardse instelling.  Het wijst op een aardsgezind bestaan, gekenmerkt door prestatie en kracht.  Een aantal vertalers vermijden dit woord ‘vlees’.  Ze vertalen het met het woord ‘zelfgenoegzaamheid’ of spreken over de ‘eigen wil’ (NBV).

 

Paulus roept de eigengereide mens op zich te laten leiden door de Geest en zich op Christus te richten.  Hij schrijft dit vanuit een besef dat christenen “in Christus” zijn.  Hij is ervan overtuigd dat hij dit van zichzelf mag zeggen.  Dit is mystieke taal.  Anselm Grün wijdt in zijn boek over Paulus een gans hoofdstuk aan diens mystieke ervaring.  Hij verdedigt de apostel ten overstaan van hen die Paulus van pessimisme beschuldigen.  “Paulus heeft in zich Christus ontdekt als degene die in hem leeft.  Ook heeft hij in zichzelf de heilige Geest ervaren als de diepste grond waarop hij stoot als hij schouwt in zijn diepste innerlijk” (A. Grün, Op. cit. p. 104).  Paulus bevrijdt, aldus A. Grün, zijn lezers van een zelfbeeld dat verachting voor de mens zou impliceren.

 

Paulus had reeds eerder in de Romeinenbrief geschreven dat God zijn Geest uitstort in de gelovigen (Rom. 5,5).  Bij introspectie ontwaart Paulus innerlijke tweespalt (Rom. 7,15).  Hij ontdekt vooral “als de diepste grond van zijn ziel een liefde, die niet zijn persoonlijke deugd is, maar die door de heilige Geest in zijn hart is uitgegoten” (Ib. p. 105).  Hij ervaart  in zich “een liefde die sterker is dan zijn emoties, een liefde die regelrecht van God zelf afkomstig is en hem in God binnendraagt” (Ib. p. 105).  “De liefde is voor Paulus niet zozeer een morele eis als wel een ervaring van God.  Wie liefde in zich voelt, waarvoor hij zijn best moet doen, maar die eenvoudig in hem is als een bron, die ervaart God, die ervaart daarin de heilige Geest.  De heilige Geest laat in hem Christus zelf aanwezig worden.  Want in de heilige Geest zijn we in Jezus Christus en is Christus in ons” (Ib. p. 105).

 

Hoe komen we tot de ontdekking dat de Geest in ons woont?  Misschien al door ons te verwonderen over alles wat in ons naar geest wijst, zoals adem, bezieling, creativiteit.  Welke reis moeten we ondernemen op zoek naar de Geest in ons?  De reis naar binnen, naar onze kern, is een van de moeilijkste reizen.  Wij hebben aandacht voor wat God ons schenkt door mensen om ons heen.  Zoveel wordt ons geschonken in wat ze zeggen, in hun zorg, in hun goede raad, in wat ze doen.  Wij kunnen het fluisteren beluisteren van dichters en mystici, zoals in dit gedicht van Jan Luyken (17° eeuw)

 

Ick meende oock de Godheyt woonde verre,
In ene troon, hoogh boven maen en sterre,
En heften menighmael myn oogh
Met diep versuchten naer om hoogh;
Maer toen ghy u beliefden t'openbaren,
Toen sagh ick niets van boven nedervaren;
Maer in den grondt van myn gemoet,
Daer wiert het lieflyck ende soet
Daer quamt ghy uyt der diepten uytwaarts dringen.
En, als een bron, myn dorstigh hart bespringen,
Soo dat ick u, ô Godt! bevondt,
Te zyn den grondt van mynen grondt.

Dies ben ick bly dat ghy myn hoogh beminden,
My nader zyt dan al myn naeste vrinden.
Was nu alle ongelykheyt voort,
En 't herte reyn gelyck het hoort,
Geen hooghte, noch geen diepte sou ons scheyden,
Ick smolt in Godt, myn lief; wy wierden beyde
Een geest, een hemels vlees en bloedt,
De wesentheyt van Godts gemoedt,
Dat moet geschien. Och help getrouwe Heere,
Dat wy ons gantsch in uwen wille keeren.

 

Een zoektocht naar ons diepste diep.  De Geest van Jezus zet ons op een nieuw spoor, dit van Christus.  De Geest van Jezus in ons is sterker dan de zonde.  Hij brengt een nieuwe kwaliteit van leven.  Daardoor denkt Paulus optimistisch over de mens (A. Grün, Ib. p. 106).  Pater Grün weet dat hij de psychologische toer opgaat en zich inspireert op inzichten van C.G.Jung.  Hij ziet Paulus als een man op weg naar zijn ware zelf.  “De mens komt alleen tot zijn ware zelf, wanneer hij het beeld van God in zich integreert.  Hij wordt pas dan waarlijk heel, compleet en gezond wanneer hij zich openstelt voor God” (Op. cit. p. 131). 

 

“Paulus beleefde Christus in zich als een helende en bevrijdende werkelijkheid.  In de ontmoeting met Jezus Christus werd hij vrij van het zich voortdurend manifesterende ego en kwam hij open te staan voor zijn ware wezen – open tevens voor God en de mensen.  Het was een ervaring die hem geschonken werd, een spirituele ervaring van Jezus Christus, die echter ook zijn psyche veranderde.  Zijn ego werd in Christus gekruisigd, zodat hij toegang vond tot zijn ware zelf, tot het onvervalste en ongeschonden beeld van God in hem.  In zijn binnenste kern heeft hij een heling ervaren, die ook door ziekten en zwakheden van buitenaf niet konden worden tenietgedaan” (Op. cit. p. 132).

 

De Geest die in ons woont vervreemdt ons niet van onze lichamelijkheid.  Hij doordringt ons helemaal en opent ons op de toekomst.  Zoals de Geest de gekruisigde Christus naar de verrijzenis heeft geleid, zo opent hij in ons een blik op de eeuwigheid.  Christus Geest in ons is zo innig en zo sterk dat hij toekomst geeft over de dood heen.  Wij zijn tot eeuwigheid geroepen omdat God ons bemint en zijn Geest in ons is (Rom. 8,11).

 

Antoine Rubbens

 

 

---

  Gecontroleerd op virussen en op inhoud door Sophos en MailMarshal

---

---

Aandacht :

 

De informatie in dit bericht of in de bijlagen ervan is enkel bedoeld voor de persoon of de entiteit tot wie het bericht is gericht, en kan vertrouwelijke of persoonlijke zaken bevatten. Het bekijken, doorzenden, verspreiden of ander gebruik van, of het actie ondernemen vertrouwend of gebaseerd op deze informatie door andere personen of entiteiten dan diegene voor wie ze bestemd was, is verboden. Als u dit bericht verkeerdelijk hebt ontvangen, gelieve dan de afzender te contacteren en het bericht van eender welk systeem te verwijderen, alsook eventuele kopies ervan.

---