preek Mailing List: Eenendertigste zondag A

[Antoine Rubbens (Antoine.Rubbens]

Danken om het werkzame woord van God (1. Tess. 2,13)

 

De brief aan de Tessalonicenzen loopt over van welgemeende dank.  Het is geen vleierij vanwege Paulus, noch een truc om zijn lezers gunstig te stemmen.  Paulus is blij omdat zijn gemeente stand houdt bij tegenkantingen (1 Tess. 2,14).  Die zijn er geweest.  Stadsgenoten hebben zich wellicht geërgerd aan het te groot enthousiasme van enkele mensen van die nieuwe beweging.  De jonge gemeente had eveneens intern haar vragen, ondermeer over de komst van de Heer.  Deze laat op zich wachten en ondertussen waren enkele mensen uit hun midden gestorven.  Hebben die de parousia gemist?  Misschien waren enkele onder hen in verwarring omdat andere predikanten met heilsboodschappen rond liepen.  

 

Paulus was graag teruggekeerd naar zijn Tessalonica.  Dit was hem niet gelukt.  Daarop had hij Timoteüs gestuurd om hen te steunen.  Deze was met goed nieuws bij Paulus teruggekeerd (1 Tess. 3,6-9).  De mensen waren immers trouw gebleven.  Ze geloofden en handelden naar wat hen onderwezen was.  Ze deelden dit met andere mensen.  Paulus had alle redenen om dankbaar te zijn.  Hij was bemoedigd voor zijn verder missiewerk in Griekenland.  Het was voor hen een bevestiging van de kracht van Gods woord, sterker dan dat van mensen.

 

Het geloof van de Tessalonicenzen. was niet perfect.  Paulus weet dit en zegt dat hij bidt om hen terug te zien en aan te vullen “wat nog aan hun geloof ontbreekt” (1 Tess. 3,10).  Dit zegt hij pas halverwege de brief nadat hij hen al meermaals geprezen heeft voor het geloof en de standvastigheid de ze al hadden betoond.

 

Paulus gebruikt een goede methodiek.  Hij weet bij de gelovigen te bevestigen wat er al aan geloof aanwezig is.  Willi Marxen beëindigt zijn commentaar op deze brief met een pastorale bedenking.  De eerste brief aan de Tesssalonicenzen is volgens zijn inziens onvoldoende gewaardeerd binnen de kerken.  Hij acht het nochtans een belangrijk pastoraal document.  Paulus komt er niet belerend over, maar hij bemoedigt en bevestigt wat er is.  Paulus spreekt de gemeente aan op het geloof, dat ze beleeft en waaraan ze van bij de aanvang trouw is geweest.  Vandaar vertrekt hij voor hun verdere geloofsgroei.  Marxen vindt dat predikatie aan waarde wint als ze aanknoopt bij de levenswandel, die mensen vanuit hun geloof gaan om ze dan te helpen in hun groei.  Hij is er niet voor om onmiddellijk te wijzen op tekorten in hun geloof en hun onvolledige en onjuiste opvattingen aan te klagen.  Volgens hem staat het beleren niet voorop.  Voor hem is 1 Tess. een paradigma voor de hedendaagse preek.  Zijn commentaar is van 1979.  Sindsdien is allicht heel wat veranderd.  Of moeten we door nog meer crisissen om bewust worden hoe sterk belerend wij zijn geweest?  De kerk die moraliserend optrad, wordt door anderen op de vingers getikt.

 

De brief aan de Tessalonicenzen toont in ieder geval de merkwaardige wijze waarop Paulus met zijn gemeente omgaat.  Hart en gevoel hebben een rol.  Er is verbondenheid tussen Paulus en de gemeente.  Hij gaat met haar om als vader en moeder, als een vriend. 

 

Een guitige Mechelse kanunnik, die priester Poppe nog gekend had en de tijd van kardinaal Mercier, had een boutade over de gezagsverhouding in zijn tijd: “Zwijg als je met je overheid spreekt.”  De mooie toon van de wijdingsceremonie ‘Ik noem u geen dienaars meer maar vrienden” leek ver weg als de kleine onderpastoor en de jonge leraar voor de vicaris stond.  De imposante galerij bisschopsportretten in kathedralen toont de historische verpakking van het gezag.  Reuzengrote parochies met de pastoor als ‘boss’ en ‘chef’ vertonen weinig moederlijke trekken. 

 

Klerikalisme is een houding die de geestelijkheid meer macht toekent dan haar rechtens toekomt.  Dit “isme” heeft veel kwaad aangedaan en terecht reactie uitgelokt.  Op het tweede Vaticaans concilie heeft Mgr. J.E. De Smedt het klerikalisme samen met het triomfalisme aangeklaagd.  Een aantal voorrechten zijn sindsdien afgeschaft, de titulatuur vereenvoudigd, eretekens verminderd.  Het kleine boekje van pater Congar over een arme en dienende kerk blijft actueel.  Want bij het toekennen van titels en prelaturen allerhande wordt het opzij geduwd.  De positie van de Kerk is in het Westen gewijzigd.  Zij kreeg slagen wegens fouten en misbruiken van haar bedienaren.  Ze groeit tot meer deemoed. 

 

In hun mea culpa bij de pedofiliegevallen schreven de Belgische bisschoppen op 19 mei 2010 dat deze ook te maken hadden met de manier waarop gezag werd uitgeoefend.  De kerk moet eerlijk naar zichzelf durven kijken en vormen van gezagsuitoefening willen veranderen die mee aanleiding kunnen geven tot het misbruik van kinderen.  “We hebben geen onaantastbare posities”, schreef bisschop Jozef De Kesel in september 2010.  “Pastorale verantwoordelijkheid betekent dat men gezag uitoefent.  Maar het is niet goed als gezag zich tegenover niets of niemand moet verantwoorden.  Pastoraal mag niet beleefd worden als een soort vrijbrief om zijn eigen gangen te gaan en zich door niets of niemand te laten gezeggen.  Niemand is onaantastbaar.  We moeten werken aan een klimaat waar we elkaar helpen en steunen, ook door elkaar te bevragen en te corrigeren”  Het evangelie vraagt om te leven in waarheid.  “Het allerbelangrijkste dat ons te doen staat blijft het samen zoeken naar wat het evangelie voor ons concreet en reëel betekent, ook in onze eigen levensstaat en roeping.  Dat moet onze grote zorg zijn.  Ook alle kerkelijke en pastorale agenda’s moeten daaraan ondergeschikt zijn.  Het betekent een diepe innerlijke bekering, een zuivering van het hart, een grotere verbondenheid met Christus.”  

 

Paulus was zich daarvan bewust wanneer hij de christenen in Tessalonica aanspoort in naam van de Heer Jezus te leven zoals het God behaagt en een heilig leven te leiden (1 Tess. 4,1-8).

 

Antoine Rubbens

 

 

met vriendelijke groet,

 

Antoine Rubbens

aalmoezenier

PC Caritas

Caritasstraat 76

9090 Melle

tel. 09 210 68 57

 

 

 

---

  Gecontroleerd op virussen en op inhoud door Sophos en MailMarshal

---

---

Aandacht :

 

De informatie in dit bericht of in de bijlagen ervan is enkel bedoeld voor de persoon of de entiteit tot wie het bericht is gericht, en kan vertrouwelijke of persoonlijke zaken bevatten. Het bekijken, doorzenden, verspreiden of ander gebruik van, of het actie ondernemen vertrouwend of gebaseerd op deze informatie door andere personen of entiteiten dan diegene voor wie ze bestemd was, is verboden. Als u dit bericht verkeerdelijk hebt ontvangen, gelieve dan de afzender te contacteren en het bericht van eender welk systeem te verwijderen, alsook eventuele kopies ervan.

---