Zusters en broeders,
Misschien zijn we er ons niet van bewust, maar de bekoringen waaraan Adam en Eva, en Jezus blootgesteld worden, zijn ook onze bekoringen. Het
verhaal van Adam en Eva is immers niets anders dan het heel herkenbare verhaal van de mens die alles wil kennen, alles wil kunnen en alles wil mogen.
De mens die geen grenzen en beperkingen aanvaardt, die over alles wil heersen en aan zich wil onderwerpen. De mens die verleid wordt door loze
beloften, en door reclames die hem zijn eigen hemel op aarde beloven. Maar de mens is niet almachtig, en hij heerst bijlange niet over alles en nog
wat, integendeel. Daarmee worden Adam en Eva geconfronteerd, en daarmee worden wij allen geconfronteerd.
Niet anders zijn de bekoringen waaraan Jezus wordt blootgesteld. ‘Als Gij de Zoon van God zijt, beveel dan dat deze stenen hier in brood
veranderen.’ Vandaag klinkt dat: ‘Als gij iemand wilt zijn naar wie iedereen moet opkijken, dwing dan de natuur te doen wat niet zij, maar
gij wilt.’ Dat is precies wat de duivel doet: Jezus aanzetten tot iets wat totaal helemaal tegen de natuur: stenen in brood doen veranderen. En
als er iets is waar de mens door de eeuwen heen bijzonder goed in was en is, is het wel in het vernietigend dwingen van de natuur. Ontelbaar zijn de
dieren en planten die uitgestorven zijn of met uitsterven bedreigd worden, of die gedood worden voor hun pels, hun slagtanden, hun hoornen. Onmeetbaar
zijn de bossen die zomaar omgehakt of omgebrand worden. Onherkenbaar is het klimaat door luchtvervuiling, natuurvervuiling, watervervuiling en
opwarming van de aarde door menselijke spilzucht, met vreselijke overstromingen en extreme droogtes tot gevolg. Onberekenbaar en onbeheersbaar is de
natuur die niet kán gedwongen worden door onze menselijke spil- en heerszucht.
Omdat Jezus daar niet wil aan meedoen, zet de duivel Hem aan om God te dwingen naar Hem te luisteren: Jezus mag doen wat Hij wil, God moet Hem
beschermen. Ook dat is heel herkenbaar. Hoe dikwijls willen wij God immers niet naar onze hand zetten. We branden kaarsjes en we bidden om iets
te verkrijgen, en als dat niet doorgaat, zijn we kwaad op God, of toch ten minste ontgoocheld omdat Hij niet naar ons wil luisteren. We willen dat Hij
ons alles geeft wat we vragen, en dat Hij mensen die we niet moeten hebben straft en onderdompelt in ellende. ‘Laat ze maar alle miserie
meemaken, want ze verdienen niet beter’, bevelen we soms aan God, en we vinden het onrechtvaardig als dat niet gebeurt.
Ook daar wil Jezus niet aan meedoen, dus vuurt de duivel een derde verleiding op Hem af: ‘Als Gij mij aanbidt, is de hele wereld aan u
onderworpen’, belooft hij. Ook dat spreekt ons heel sterk aan: dat we macht zouden hebben en dat we iemand zouden zijn naar wie moet opgekeken
worden. Dat we bevelen kunnen geven en onze wil kunnen opleggen. Dat er gedaan moet worden wat wij zeggen. Doorheen de hele mensengeschiedenis zien we
waartoe die machtswellust leidt. We moeten maar denken aan de wereldoorlogen van vorige eeuw, aan het communisme, het fascisme en het nazisme. De hele
wereld wilden ze onderwerpen, en daarbij waren honderden miljoenen mensenlevens van geen tel. Vandaag moeten we maar denken aan de burgeroorlogen, en
aan de machthebbers die hun eigen land en hun bevolking uitbuiten, bedriegen en bestelen, enkel en alleen voor zichzelf. En ook denken aan de
moslimfanaten die moord, onderwerping en wreedheid als het hoogste goed beschouwen. En aan de heel kleine minderheid van rijken die in volle
gemoedsrust miljoenen armen onderdrukken en uitbuiten.
Zusters en broeders, vandaag is het de eerste zondag van de Veertigdagentijd. Op Aswoensdag hebben velen onder ons een kruisje op het voorhoofd
gekregen en werden we aangespoord om ons te bekeren en te geloven in de Blijde Boodschap. Ons bekeren, dat is ons niet naar onszelf keren, maar naar
God en naar Jezus. En de Blijde Boodschap, dat is dat Jezus onder ons is komen wonen, dat Hij ons verlost heeft van het kwaad en ons geleerd heeft dat
God geen wrede tiran is, maar een liefdevolle en barmhartige Vader van alle mensen. Het is dus goed dat we ons afvragen of we iets terechtbrengen van
onze bekering. Zijn we misschien even dwaas als Adam en Eva die alles verknallen omdat ze hun eigen god willen zijn? Zijn we, zoals de paus verleden
week in een preek zei, misschien schijnheilige katholieken die wel naar de mis gaan en in allerlei organisaties actief zijn, maar niets goeds doen
voor onze medemensen en betrokken zijn in zaken die het licht niet mogen zien? Zijn we dus valse christenen zoals de paus zulke schijnkatholieken
noemt, of proberen we Jezus echt te volgen? Jezus die niet ingaat op de duivelse bekoringen om de natuur te vernietigen, om God te dwingen naar Hem te
luisteren en om te heersen over zijn medemensen. Jezus die ons geleerd heeft het kwade te bestrijden en het goede te doen. Jezus die zelf de Blijde
Boodschap is die God onder de mensen heeft gebracht. Laten we ons uiterste best doen om Hem te volgen. Amen.
Download dit document in Word-formaat
homilie.net)
