preek Mailing List: preek voor volgend weekend - 23e zdj-B- door Marc Roseeuw

[Ward Vanoverbeke (ward.vanoverbeke]

 

----- Original Message -----

From: Marc Roseeuw

zomaar en van harte

 

Beste mensen,

De eerste lezing kondigt de evangelielezing aan en het evangelie voltooit de eerste lezing. Door de dove te genezen, voert Jezus uit wat Jesaja aankondigt. De boodschap is: als blinden zien, doven horen, lammen lopen, stommen spreken, ja, dan is God midden mensen gekomen. Als je die tekenen gerealiseerd ziet, dan is God aanwezig. Jesaja kondigde dat al aan.

Er zijn een paar details in het evangelie waar wij niet overheen mogen lezen. Het genezen van de doofstomme gebeurt in het gebied van Dekapolis. Dat is een Grieks-Romeins gebied. Marcus bedoelt daarmee: Jezus komt voor iedereen: niet alleen voor de Joden; Hij komt ook voor de Grieken, Romeinen, Syriërs, Feniciërs, en dus ook voor ons. "Effeta, ga open" Hij opent de grenzen. Het op zichzelf gerichte Joodse volkje, dat zalig in zijn Beloofde landje gearriveerd is, opent zijn begrensdheid. En tegelijk opent Jezus het oor, de luisterbereidheid van de Grieks-Romeinse wereld. "Effeta, Ik breng een Blijde Boodschap voor iedereen."

Een andere belangrijk detail: Jezus gebruikt zijn vinger om het oor van de dove aan te raken. Natuurlijk gebruikt hij zijn vinger, dat lijkt vanzelfsprekend. Maar in andere bijbelteksten zien wij dat "de vinger van God de Heilige Geest zelf is." Bijvoorbeeld: de tien geboden worden in de steenblok geschreven met Gods vinger (ex 31, 18). In het exodusverhaal, als Mozes tegenover Farao staat: "Hier is de vinger van God." (exodus 8,19-19) Hier is de geest van God. En bij Lucas, letterlijk: "Hij drijft de duivels uit met de vinger van God." (Lucas 11, 19-20) met andere woorden: als Jezus het oor van de doofstomme aanraakt, is het de Geest van God die het oor aanraakt.

Doven, stommen, blinden, kreupelen zijn mensen, die iets mankeren. In de andere evangeliën maakt Jezus een klein beetje slijk en raakt daarmee het niet goed functionerende lichaamsdeel aan. Het is alsof Jezus zich verontschuldigt over de mankementen van Gods schepping. Dat doet denken aan het scheppingsverhaal. De God Schepper maakte klei en boetseerde het lichaam van de eerste mens "Adam", vertaald "aarden man, kleiman". Jezus doet hetzelfde met een beetje klei, met een weinig speeksel. Hij corrigeert de onvolkomenheid. Hij doet een retouche. Hij herschept die man. Jezus raakt met speeksel zijn tong aan. Hij geeft als het ware die doofstomme een zoen: "Ik hou van je en ik wil je helemaal gaaf." Jezus zucht "Effeta", hij ademt, hij blaast levensgeest, zoals de God Schepper de levenskracht in Adam blies. Jezus herschept Adam met zij adem.

Wat is de boodschap voor ons? Wij zijn toch onbekwaam om dove oren te openen!

Of misschien kunnen wij toch wel iets: er zijn dove, ongevoelige mensen, die enkel horen wat zij willen horen. Doof voor de andere mens. Er zijn dove ongevoelige mensen, die als een olifant de bloemen plat stampen in fijnbesnaarde harten. Voor die dove mensen kunnen wij ?muziek zijn? in hun oren. Wij kunnen een zinvol woord zijn. Wij kunnen een woord zijn dat "leven geeft".

Op de eerste plaats kunnen wij goed luisteren naar die mensen. Luisteren met eindeloos veel geduld. Luisteren naar het leed, de frustraties, de kwetsuren die achter hun woorden schuilgaan. Luisteren om hun oor te kunnen openen.Op de tweede plaats kunnen wij gewoon de vraag stellen aan die "doven": ?Waarom leven wij eigenlijk, waarVOOR leven wij?? Voorzichtig helpen zoeken en suggereren. "Zin geven" is "oren openen". Zulke kleine wondertjes kunnen wij wél realiseren. Elk is op zijn vierkante meter, verantwoordelijk voor één of andere dove mens. Als dat gebeurt, ja, dan komt God een beetje aanwezig onder mensen. Proficiat aan wie dat proberen wil. Hij werkt mee aan Gods plan van goedheid onder mensen.

 

 

Marc Roseeuw

Tumulusstraat 58

8800 Roeselare

 

Tel/Fax: +32 51 22 69 13

GSM: +32 486 15 55 41

e-mail: marc [at] roseeuw.be